发布时间：2019-07-31
从穷山恶水到好山好水
契约精神成就了当代瑞士
中国人最早听说瑞士恐怕大多是从瑞士银行或者瑞士手表开始的。不管是手表还是银行，它们都一定为你脑海中的瑞士赋予上高端与发达的形象。没错，瑞士不仅是一个高度发达的欧洲国家，也是全球最富裕、社会最安定、经济最发达和拥有最高生活水准的国家之一。这里的人均GDP不仅一直居世界前列，还是世界上最为稳定的经济体之一。
不仅如此，瑞士环境优美，山河壮阔，不仅景色美如世外桃源，人们对自然资源且有着浓厚的保护意识，使得外国游人来过一次便会情不自禁连声感叹：山清水秀便是瑞士，最美不过瑞士山水。然而，在听过诸多赞美之词后，也许令你感到意外的是，历史上的瑞士不过是一片穷山僻壤。为什么这样说呢？因为瑞士国土上约有三分之二的面积皆为山区,缺少大片平整的耕地,可耕地面积不到总土地面积的10%，不仅山上的土地不适宜进行农耕，而且自然资源匮乏，几乎没有矿产资源，曾是名副其实的穷山恶水，一穷二白。
从14，15世纪始，为了活口，瑞士年轻男子不得不因为生计远走他乡，纷纷扛枪上战场，为周围盘踞的大国浴血奋战，成为欧洲近代史上一支以卖命为生的瑞士雇佣兵。穷得要靠给别国卖命当雇佣兵来换点钱养家糊口，可见这个国家的原始积累来得实在艰难。为了一点糊口与存活的军饷，雇佣兵需要在战场上为各自的君王服务，常常不得不把长刀和利刃刺向自己的弟兄。不难想象，以覆灭同胞兄弟所换取的胜利，迎来的既是一响捷报，也是一段挽歌。
所以，横亘在瑞士近代史上的雇佣兵历史就好比一块痛感犹存的刺青，写满了家破与人亡，离散与眼泪。然而，值得欣慰的是，贫穷的瑞士雇佣兵在战场上并没有因穷而志短。只要翻开一段段烽火硝烟的远年历史我们便可知道，瑞士雇佣兵不仅因为善战获得了极高的口碑与荣誉，而且忠勇和临危不逃还使他们的诚信忠勇成为了日后强国的一个精神坐标，既为自己民族的思想史赋予上一种关乎契约精神的意蕴，也为一段贫穷的山国发展史附上了一根坚硬刚韧的线条。
如果有机会来瑞士旅游，你会发现这是一个诚信饱满的社会。如果有机会去梵蒂冈，你会发现教皇的卫队全是瑞士人。为什么呢？因为瑞士雇佣兵临危不逃，当年死战到底救了教皇一命，所以天主教庭对瑞士雇佣兵心怀感激之情，此后只任用瑞士卫队。如果你来瑞士参观卢塞恩的狮子纪念碑，当你站在纪念碑前了解到1792年法国大革命暴民攻击法国杜伊勒里宫（Tuileries）时，为保护法王路易十六及玛丽王后，死去的竟是786名瑞士军官和警卫，你就会顿时明白了这具石狮面露的痛苦神情有多么悲怆，瑞士的这段雇佣兵历史又有多么深广而沧桑。难怪美国作家马克·吐温来到卢塞恩，将“濒死的琉森狮子”誉为“世界上最令人悲恸的雕像”。当人们穿过纪念碑的历史与它的庄严静谧，再回头凝望那头垂死的狮子，就会顿时明白，这座书写民族血泪史的纪念碑，也在同时勾勒着自己民族的精魂。
诚然，插入狮子身上的那支箭，刺痛的不仅仅是一头雄狮，而是786个家庭以及整个瑞士民族。狮子喘着的最后一口气，亦是雇佣兵史在瑞士民族史里最后的呼吸。这种凄怆不仅为整个民族的历史裹上了沉重的泪意，也使他们下定决心终结这段血液外流的雇佣历史，除了为教皇提供瑞士卫队外，从此不再向外出口雇佣兵。历史在这里结束，也在这里重新启程。从雄狮的一个断气始，契约精神成为了照亮民族士气的一道精神光源。自此，整个民族在前人的脚印上，怀揣同一信念与精神，奋起努力。就这样，瑞士民族开始了另寻自己的经济发展道路，在近代短短的两百年历史上奋勇前行，一次又一次创造出了奇迹，直到彻底改写了家国的命运。
可见这些纯朴内敛的山民，不爱高谈阔论的山民，却分明有着深广的精神空间，去亲手镌刻下值得全人类敬仰的精神符号，值得外人在翻阅他们的历史之时，一并在期间徜徉与思考。这是作为瑞士其中的一个重要产业-旅游业所映照出瑞士近代发展的一面镜子。在经济方面，二战后快速的技术进步和经济增长造就了物质的繁荣，促使瑞士快速成为国际市场的领导者之一。瑞士于1945年之后经历了前所未有的繁荣，一直持续到20世纪70年代。在此期间，出口几乎增长了10倍。随着人口的持续增加，瑞士社会因为建筑增多以及人口流动性增强而发生了变化。特别是日内瓦和洛桑之间的中部高原以及伯尔尼、苏黎世和圣加仑之间的地区在城市化的过程中逐渐失去了农村的特点。
诚然，瑞士的近代发展与一代又一代瑞士人的奋斗是分不开的。若然有幸在这片土地上生活一段时间，你定能感受到世外桃源与人间神话背后，这个民族的个性蕴含有超越物质以外的诸多精神品质。勤勉，奋进，低调，严谨，诚信，忠勇。。。这些特点投影在他们的百年历史和日常里，毫不意外地使那个穷山恶水的瑞士走成了今天好山好水的瑞士。尤其是契约精神的无处不在，它既拉近了人与人之间的距离，也为整个社会镀上了一份安定人心的精神底色，使起起落落的历史，一路曲折的历史，终于在历经贫穷与奋斗之后缔造出一个人类理想社会的模板，盛满了诚信与安妥。
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